《太平经》的元气论

作者： 李家彦   来源： 宗教学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》   宇宙生成说   李寻   原始道教   甘忠可   汉顺帝   宗教神学   元气论   道诫   精转为神  

描述： 一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种

中国道教农业史——农业思想初探

作者： 赵文杰   来源： 山东大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农学   道家   农业   道教   思想  

描述： he civilization of agriculture of China has a long history.

全文：思想根源,而且也在道教中获得了实质性发展。近几百年来,学术界对于道家、道教的研究已取得长足进展,特别是关于道教科学技术史的研究,恩师姜生先生的《中国道教科技史》做出了诸多的贡献。在道教研究界,对于化学

先秦儒家思想的生态学启示

作者： 付智强   来源： 长江大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   周易   论语   孟子   生态  

描述： 中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载：“诸子十家,其可观

全文：善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”随着国家大一统的出现,思想界的统一也是顺势而生,逐渐形成了中国传统的以儒家为主体兼容百家的思想格局

论当代生态文明的哲学基础及构建

作者： 董洪文   来源： 齐齐哈尔大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 哲学基础   构建   生态文明  

描述： 20世纪60年代以来，全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境，越来越严重威胁着人类的生存与发展。如何摆脱工业文明所带来的生态危机，己成为当今社会无法回避的现实问题。各国政府和社会民众开始积极地探求和寻找解决问题的途径与方法，于是，对文明发展的探讨开始成为学术界研究的热点问题。事实上，工业文

全文：积极地探求和寻找解决问题的途径与方法，于是，对文明发展的探讨开始成为学术界研究的热点问题。事实上，工业文明衰败之日，正是生态文明兴起之时。生态文明成为社会和谐发展的主导力量，已受到全社会普遍关注。特别

传统儒家家庭伦理及其对我国现代家庭伦理建设的启示

作者： 裴夕   来源： 西南财经大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代家庭伦理   启示   儒家家庭伦理   建设  

描述： and trends, these new situation on the traditional family ethics raised new challenges in the traditional Confucian family ethics formed a huge impact.

全文：好夫妻关系、代际关系、兄弟(姐妹)关系以及邻里关系,建立和谐、美好、幸福的家庭已成为学术界需要解决的紧要问题。本文从动态的视角,在考察传统儒家家庭伦理兴盛、式微的历史背景的基础上,分析当代家庭伦理问题产生

敦煌五兆卜法文献校录研究

作者： 王祥伟   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 易占   五行   五兆卜法   敦煌   龟卜  

描述： "Five-signs",a phrase referring to divination by tortoise-shell or that related with it, occurs frequently in traditional literatures.

全文：虽然“五兆”一词频繁见诸于传统文献之中，但传统文献中的“五兆”一般是指龟卜或与龟卜有关之事。目前所见文献中明确谈及五兆卜法的时间是在唐代，唐代文献的记载表明，五兆卜法在唐初已经甚为盛行，且与龟卜、易

《内经》和《农说》──《马一龙农说》初探

作者： 郭文韬   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农说   阴阳二气   生态观   阴阳说   医学原理   天元纪大论   马一龙   《素问》   郭文韬   发育阶段  

描述： 明代著名医学家张景岳说：“医易”是“同源”的。我们认为“医农”也是同源的。不但《赐经》对《农说》有重要影响，而且《内经》对《农说》也有重要影响。本文试图探讨《内经》同《农说》之间的渊源关系。我们

试论我国早期阴阳五行说与地理的关系

作者： 唐锡仁     黄德志   来源： 天津师院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   《管子》   黄帝内经   《尚书·洪范》   《春秋繁露》   《吕氏春秋》   阴阳理论   阴阳五行说   《淮南子》   《国语》  

描述： 一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远