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根据【检索词:西北回族 】搜索到相关结果 145 条
西北 地区回族 宴席曲及其流变
作者:
汪平
来源:
福建师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美特征
西北回族
宴席曲类别
宴席曲
描述:
本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族 宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族 婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述了西北回族 的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了
全文: 本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族 宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族 婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述
西北回族 宴席曲与“花儿”的比较研究
作者:
郭德慧
来源:
西南师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
演唱风格
比较研究
宴席曲
“花儿”
艺术特色
描述:
内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北 地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式、 曲调、拍子
全文: 西北 地区回族 宴席曲的分类、艺术特色以 及其演唱风格的探索,与“花儿”所传唱的内容、曲调等诸方面作了 比较性的研究,从而使宴席曲与“花儿”在概念上以及艺术风格上泾 渭分明、条理清晰。以便更好地丰富我国民间音乐的歌种,进而更好 地挖掘西北 地区民族民间音乐的宝藏。
西北 神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北 神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北 神话的发生与流传与西北 自然界密不可分,因此本章重点阐述西北 自然风貌、地理环境与西北 神话之间的联系。探索昆仑文化与西北 民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北 日、月
全文: 、农业文化两方面之间的关系: 1 、西北 神话反映了民族战争与民族迁徙的历史现象。本文结合历史学知识,讨论禹伐三苗之战,黄帝、蚩尤争战以及西王母的历史迁徙轨迹与神话色彩分析古代社会经济、政治、文化在神话中
西北 民族民俗剪影——甘肃回族 饮食民俗“小吃”一瞥
作者:
浩斯
来源:
西北民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西北地区
小麦加
烤羊肉
清汤牛肉面
面饼
把刀
地方性的
民族特征
伊斯
地方风味
描述:
占领西北 地区饮食业“小吃”阵地,而且打向了广州,“走向了世界”.这就是以兰州回民马保子的首创而誉传四方的(见封二图1 、2).显然伊斯兰教的信仰,牛羊肉作为主食之(图5),在一定程度上决定了回族 小吃
民国时期西北 移民垦荒事业研究
作者:
王永强
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
移民思潮
民国时期
垦荒
影响
西北
描述:
of the Republic of
China. A large body of insightful research has been carried out on the issue in recent
years, yet there are still problems unsolved in the field.
全文: 民国时期的西北 移民垦荒是民国时期开发西北 、建设西北 的一项重要事业,近年来,专家和学者对这一事业做了深入的研究,但是也存在着不足之处。本文通过搜集民国时期遗存下来原始数据、参考今人论著,对民国时期移民
西北 少数民族地区乡村社会流动的后果研究
作者:
张文政
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
民族地区
社会流动
后果
西北
乡村
描述:
n the minority areas of the Northwest
全文: 社会流动是重要的一种社会现象,指人们在社会关系空间中从一个位置向另一个位置的移动。当前在西北 少数民族地区,乡村社会流动主要表征为劳动力的外出务工经商等非农性就业行为。就流动的量而言,呈现出汹涌之势
汉代西北 开发
作者:
袁建光
来源:
湖南师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
启示
移民实边
影响
汉代
屯田
西北开发
描述:
今天的西部开发,必将推动中华民族的伟大复兴。两汉时期,没有西北 开发,就没有汉朝盛世,也就没有汉朝在当时世界历史上的领先地位。 文章分为四个部分。 第一部分“汉代西北 概况”,主要界定了本文所研究
全文: 今天的西部开发,必将推动中华民族的伟大复兴。两汉时期,没有西北 开发,就没有汉朝盛世,也就没有汉朝在当时世界历史上的领先地位。 文章分为四个部分。 第一部分“汉代西北 概况”,主要界定了本文所研究
伊斯兰教与回族 风俗
作者:
马占元
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
希吉拉历
汉克塔布
民族形成
清真饭馆
者那则
《古兰经》
羞体
伊玛尼
外来民族
圣纪节
描述:
众所周知,回族 是随着伊斯兰教在中国的广泛传播及信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯等地的外来民族的大批输入,并同我国的汉、蒙古等民族的长期融合逐渐形成的。很明显,伊斯兰教是促进这个民族形成的纽带。正因为如此
西北 地区女娲文化的流播关系研究
作者:
赵丽娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
龙蛇崇拜
西北地区
女娲文化
蛙崇拜
描述:
西北 地区是女娲文化研究的重要区域,是女娲文化重要发源地之一。西北 女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成,各种形态之间相互依存、相辅相成,共同构成女娲文化系统。西北 女娲文化在生成过程中,与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系,也同这种文化区域中生活的古羌戎民族
全文: 西北 地区是女娲文化研究的重要区域,是女娲文化重要发源地之一。西北 女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成,各种形态之间相互依存、相辅相成,共同构成女娲文化系统。西北 女娲文化在生
汉代西北 民屯结构辨析
作者:
李古寅
来源:
社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民屯
朔方郡
浑邪
内郡
张掖郡
居延汉简
批评指正
匈奴人
元狩
属国都尉
描述:
汉代西北 屯田包括军屯和民屯二者。现在中外学者对军屯研究比较深入,而民屯则有不少重要问题有待进一步钻研。一种普遍的看法认为在各级田官管理之下的屯民(徙民)是国家的佃客,租率为百分之五十左右。这种似乎