首页>
根据【检索词:西北】搜索到相关结果 47 条
-
“河湟花儿”的音乐特色
-
作者:
马甘
来源:
青海师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐特色
衬词
白莲花
艺术舞台
上去高山望平川
艺术生命力
民族民间音乐
生动鲜明
河湟花儿
爬山歌
-
描述:
“花儿”,亦名“少年”,是流行在青海、甘肃、宁夏、等西北省区的一种民歌。它象陕北的“信天游”,内蒙古的“爬山歌”一样,以自己独特的艺术生命力,深深扎根在大西北广阔的土壤中。它的发展年代久远,早已打破
-
甘肃“花儿会”
-
作者:
杨鸣键
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
河州花儿
衬词
西北地区
野曲
二郎
花儿会
盘歌
三十里
炳灵寺
娱乐形式
-
描述:
“花儿会”,是我国西北地区洮,岷、河、湟一带几个民族的人民群众定期汇集,利用当地庙会之机进行自发性“花儿”演唱活动的一种大型娱乐形式。它是乡气浓郁的民族狂欢节。“花儿”绕青山,袅袅紫烟映蓝天。“花儿
-
“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨
-
作者:
刘凯
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
结构助词
甘肃临夏
句尾
“把”字句
次方言
疑问代词
句法结构
人称代词
青海方言
花儿集
-
描述:
,又不能不受甘肃临夏、兰州方言的影响.西北次方言区中的西宁话、临夏话、兰州话是比较接近的,除语音上稍有不同外,在语法、词汇等方面的差别不大.
-
宁夏中部干旱带节水灌溉与农业特色产业发展研究
-
作者:
蔡生萍
来源:
甘肃农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
节水灌溉
干旱带
宁夏中部
特色农业
-
描述:
宁夏回族自治区位于我国西北部,以特色农业作为当地农民收入的主要来源。但是,在中部干旱带由于水资源相对匮乏,对农民的利益创收以及整个宁夏的农业发展、经济发展都造成了不良影响。本文就宁夏中部干旱带农业特色产业节水灌溉与产业发展进行了分析与探讨。
-
人间仙境扎尕那
-
作者:
黄禹康
来源:
今日民族
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人间仙境
在山
中国国家地理
田园风光
峭岩
迭部县
光盖山
益哇乡
蜿蜒流淌
毛毛细雨
-
描述:
地处甘肃省迭部县西北28公里处的益哇乡,有一座海拔3970米的扎尕那山,藏语意为"石匣子"。2009年《中国国家地理》杂志曾发布"十大非著名山峰",扎尕那就位列其中。丹桂飘香的金秋时季,当与友人
-
兰州与河西走廊的沙枣品种
-
作者:
暂无
来源:
植物学杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
根蘖
黄芪胶
桂香柳
蜜源植物
抚育管理
生活力
胡颓子科
胡颓子属
西北干旱地区
银柳
-
描述:
沙枣(ELacagnus angustifolia L.)又叫桂香柳、银柳、红豆。是胡颓子科胡颓子属的一种落叶乔木。沙枣不但是我国西北干旱地区的重要防风固沙、水土保持、四旁绿化的造林树种,而且也是
-
《马首农言》中的“扁豆”考辨
-
作者:
叶静渊
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
高寒地区
小扁豆
马首农言
同名异物
宁夏新志
食用豆类
扁豆属
丰镇厅志
归绥
-
描述:
同名异物,名实混淆,在我国古籍中屡见不鲜,小扁豆属的小扁豆与扁豆属的扁豆,古籍中通称为“扁豆”是其中的一例。小扁豆是一种食用豆类,在我国主要分布在西北诸省区,大部分省区对它均不甚了了;扁豆是一种常见
-
黄河上游的早期青铜文明 临潭磨沟遗址齐家文化墓地
-
作者:
毛瑞林
来源:
大众考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
临潭
随葬器物
陈旗乡
葬式
青铜文明
发掘工作
一次葬
考古人员
手铲
考古发掘
-
描述:
甘肃临潭县陈旗乡磨沟村,地处黄河上游青藏高原东北边缘的山间台地上。几年前,这里还只是一个默默无闻的小村庄。2008年起,甘肃省文物考古研究所与西北大学文化遗产学院合作,在这里进行考古发掘,打破了昔日
-
敦煌文书与王道士
-
作者:
李索
来源:
江汉考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王道士
斯坦因
敦煌石室遗书
无意之中
一九
巡防营
敦煌文书
敦煌莫高窟
桔瑞超
佛窟
-
描述:
,王氏离乡入西北肃州巡防营当兵。退役后,即在酒泉出家做了道士。不久,他到敦煌莫高窟,接管了这个本是佛教活动的场所,并准备将之改为道教场所。一八九九(一说一九00)年,他无意之中发现一处被密封的小洞(因其中
-
论甘青彩陶纹饰中卍形等符号的演变
-
作者:
吴均
来源:
中国藏学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
巫术活动
柳湾
中国藏学
雍仲
马家窑文化
江河源
远古文化
辛店文化
考古工作
卡约
-
描述:
甘青彩陶是我国广大西北地区彩陶文化的重要一环,是构成我国炎黄文化的重要组成部分。它真实地代表着古代江河源文化发展的一个重要历史进程,它反映着新石器时代我国仰韶文化庙底沟类型西向延伸的中原文化的共同