西周农事诗《噫嘻》篇解

作者： 李运元   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 毛亨   周颂   二字   子位   农官   成王   贵族奴隶主   甫田   三十里   祭祀歌  

描述： 《诗经·周颂·噫嘻》是反映西周农事的重要诗篇。这篇诗只有八句三十二字,但读起来正如有的学者所说:"依照旧释,这八句短诗实在支离灭绝到了不可通读的程度"。当代学者对此诗也作了不少新解,但仍有杆格牵强

西周在哲学上的两大贡献——《周易》阴阳说和《洪范》五行说

作者： 金景芳   来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   五行说   《尚书·洪范》   中国哲学史   太极生两仪   《洪范》   辩证法思想   六十四卦   《易传》   大衍之数  

描述： 西周在中国哲学史上有两个巨大的贡献,一个是存在于周易一书里的阴阳说,另一个是存在于《尚书·洪范》里的五行说。前者代表古代的朴素的辩证法思想,后者代表古代的原始的唯物论思想。 一、《周易》里的阴阳

《诗经·豳风》考论

作者： 孙晶   来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 归类   周公   《豳风》  

描述： 《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》，古今学者论述的过于笼统粗疏，而且，此七篇是否都与周公有关，也没有做过多的论述。笔者相信，不论现存《诗经》的编纂者是谁，但其对《诗经》类别上的划分，必定有其原因，不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法，对《豳风》七篇的写作时代及作

全文：的具体步骤，《七月》是古已有之，决非一人一时所作，也不是周公所作。此诗应作于豳地时，在西周初年的时候被征集，后于西周初年被采集入风，后由周公加工润色献给成王。《东山》是周公东征胜利后归士盼望回乡的诗。《鸱

西周农事诗中反映的粮食作物选种及其发展

作者： 范楚玉   来源： 自然科学史研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 野生植物   浙江余姚   稻秆   长江流域   考古发掘资料   保纯   《毛传》   驯化栽培   灰坑   黄河流域  

描述： 我国是世界上农业发生最早的国家之一。现有考古发掘资料证明,至少在距今七、八千年前,黄河流域已有以种植耐干旱的粟为主的原始农业,浙江余姚河姆渡遗址中发现的大量稻谷、稻壳、稻秆、稻叶,则是距今六、七千年前长江流域种植水稻的实物例证。蔬菜和果树的驯化栽培历史开始得也很早。当我们的先民把野生植物加以驯化栽培的时候,需要有所选择,这就是农作物出现的开始。所以,选种的历史和农业发生的历史可以说是同样悠久。在长期生产实践中,我们的先民很早就已知道选用良种,并积累了对农作物品种的知识和选种标准、选种方法及品种保纯等十分丰富的经验。

《诗经》中所见观念的分类研究

作者： 边思羽   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治观念   家庭伦理观念   生活观念   婚恋观念   诗经   宗教观念  

描述： the beginning of Xi Zhou destiny to the middle of Chun Qiu period.

全文：《诗经》是一部反映周代社会生活的百科全书式的著作。它用诗歌这种感性的方式记录了西周初年至春秋中叶五百年间的历史。大到国家宗庙祭祀、军事战争、朝会宴飨,小到庶民百姓蚕桑农耕、屯戍行役、婚丧嫁娶、娱乐游

《诗经·豳风》研究

作者： 黄玲   来源： 广西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 豳风   研究   周公  

描述： 本文对《豳风》的研究试图从宏观上把握历史文化背景,从微观上切入一个个具体的问题,对整个《豳风》进行系统全面的研究,以文献考辨为基础,重新细细审查丰富完整的传世文献,通过文史互证等方法,进一步探讨以下相关的重要问题。 “豳”之地望是必须解决的首要问题。“豳”地应该包括今天陕西省咸阳市旬邑、邠县以及甘肃

全文：并非偶然,周是一个非常重视农业的民族,其起源、发展和繁荣都与农业息息相关。《七月》正是周公追述先祖居豳时的农事诗,作于西周初年。将《七月》作年从西周初不断往后推移之傅斯年、徐中舒、陆侃如、冯沅君先生

试论寺洼文化

作者： 宋江宁   来源： 中国社会科学院研究生院 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 渭河上游   夹砂陶   双耳罐   底径   鼓腹   九站遗址   西周中期   辛店文化   徐家   宝鸡地区  

描述： 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础，并结合其他遗存的资料，将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表， 时间从夏商之际到商晚期（先周晚期）。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表， 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于

全文：、徐家碾、任家坪类遗存为代表， 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于定西地区东南部的临洮和会川，天水地区西南的武山县， 武都地区西北的岷县境内，即洮河中下游与渭河

神话与历史：大禹传说研究

作者： 杨栋   来源： 东北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 夏文化   神话与历史   大禹   古史辨派   大禹文化   大禹传说  

描述： by human and god. What is more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.

全文：起源的“龙”,更是夷夏文化融合的象征。 第四章,禹平水土是大禹传说的重要内容,其涉及的许多问题至今仍无定论。《禹贡》一书,肯定是在战国以后形成的定本,但是其最初的蓝本当在西周初年甚或更早形成,在漫长

青铜农具考释

作者： 范荣静   李三谋   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石铲   器形   大辛庄   石镰   石耜   商周时期   性文明   收割工具   农业生产工具   石锄  

描述： 青铜器是红铜和锡的合金(并含有少量的铅),它曾在世界各地普遍出现,属于一种世界性文明的象征。我国的青铜冶铸行为早在4000多年前的夏朝就已经开始了,后来经过数百年的演进和发展,到距今约3500年前的商代,又出现了青铜农具的制造活动。历经西周、春秋战国(战国后

从《诗经》的农事诗看周代社会

作者： 周学根   来源： 华中师院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟子说   周代社会   十亩之间   采桑女   伐檀   《七月》   甫田   籍田   王籍   公田  

描述： 《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。