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游牧文化与 农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与 文化平等的意义
作者:
包玉山
来源:
社会科学战线
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
游牧文化
平等
农耕文化
描述:
农耕文化与 游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生
游牧文化与 农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与 文化平等的意义
作者:
包玉山
来源:
社会科学战线
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
游牧文化
平等
农耕文化
描述:
农耕文化与 游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生
唐代丝绸之路演变与 西北市场格局的变动
作者:
袁黎明
来源:
陕西师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
市场
丝绸之路
军事
环境
商业
描述:
丝绸之路横贯东西,绵亘数千里,是古代东西方交通的大动脉,也是中国古代人民与 西方各国通商、通使友好往来的贸易之路,它促进了东西方的经济文化交流,为中国乃至世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。唐朝是我国历史上的盛世时代,其政治、经济和文化发展水平都处于世界领先地位,自信的中国人以博大的胸襟、开放的姿态与
全文: 的景象。近年来,随着丝绸之路申遗工作的展开与 进行,学术界对丝绸之路的研究不断深化,但目前的研究主要集中于丝绸之路路线的考察研究、沿线遗址的保护 开发 等方面,虽也有不少论述丝绸之路沿线经济的著作,总体来说
新疆木垒县乌孜别克族游牧社会文化变迁研究
作者:
解志伟
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
乌孜别克族
文化
变迁
游牧社会
转场
描述:
jiang,
whose formation and development is closely linked with nomadism: the source
of the Uzbek nationality is made up of many ancient nomads of the Eurasian; the
way of nomadic life lasts in the Uzbek nationality } and today's Uzbeks in
Danangou Township of Mori County in Xinjiang are still engaged in nomadism
and it is their traditional livelihood. They have created and are creating a rich
全文: 游牧文化的发展与 保护 已经成为一个亟待解决的课题。 乌孜别克族创造了丰富的游牧文化,这既包括有形文化也包括无形文化,其中不乏优秀之作,然而在国家级第一批非物质文化遗产代表作名录中它却是少数几个没有上榜
变迁、互动与 交融
作者:
李洁
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化变迁
新疆汉族移民
民族关系
描述:
been a large-scale
of government-led Han migration. After living with the Uygurs in
全文: 新疆自汉代起已有汉族迁入,迁移活动一直持续至今,尤其是1949年以后,政府主导的大规模汉族移民在迁移人口的数量与 空间分布上都是空前的。1949年以后迁入新疆的汉族移民,在同新疆其他民族,尤其是
边塞农牧文化的历史互动与 地域分野
作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
全文: 严重的威胁和灾难。农耕民族为了避免或减少此类事件的发生,在修筑长城进行防御的同时,还在中原内地与 大漠草原之间,建立了一个防御性地带,即边塞地带。河陇地区在历史上就长期担任这一职责,从历代长城由陇右至河西
边塞农牧文化的历史互动与 地域分野
作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
全文: 严重的威胁和灾难。农耕民族为了避免或减少此类事件的发生,在修筑长城进行防御的同时,还在中原内地与 大漠草原之间,建立了一个防御性地带,即边塞地带。河陇地区在历史上就长期担任这一职责,从历代长城由陇右至河西
对游牧文化与 农耕文化的一些认识
作者:
吴伊娜
来源:
内蒙古科技与经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
多元文化
文化对抗
游牧文化
农耕文化
描述:
文章以游牧文化与 农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与 农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性。
对游牧文化与 农耕文化的一些认识
作者:
吴伊娜
来源:
内蒙古科技与经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
多元文化
文化对抗
游牧文化
农耕文化
描述:
文章以游牧文化与 农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与 农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性。
古代中国与 斯里兰卡的文化交流研究
作者:
索毕德
sobhitha
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教
文化交流
佛牙
比丘尼
斯里兰卡
中国
僧人
描述:
pects of exchanges.
Buddhism played a prominent and decisive role in establishing cultural relationships
between the two countries. The main Cultural exchanges between two countries
全文: 发挥了举足轻重的作用。 斯里兰卡位于亚洲南部,是南亚次大陆南端印度洋上的岛国,中国古书中零星记载斯里兰卡的名称有30多个。中国与 斯里兰卡虽远隔重洋,但自古以来两国人民的传统友谊就源远流长。 汉时