首页>
根据【检索词:保护与开发 】搜索到相关结果 50 条
西北神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与 自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与 流传与 西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与 西北神话之间的联系。探索昆仑文化与 西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与 “石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月
全文: ,继而探索西北村落形态形成的历史原因,并通过对西北村落与 城市变迁问题的分析探寻逐渐消失的村落、村落文化的价值及其保护 意义。 第三,关于西北神话与 民族精神的研究: 1 、西北神话中的人、神、事所反映
农谚与 播种期
作者:
张家炎
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
气候条件
农业知识
种棉
种麦
适宜播期
生产实践经验
麦苗生长
春化阶段
农业生产实践
迟播
描述:
农谚与 播种期南京农业大学中国农业遗产研究室张家炎一、前言我国劳动人民在数千年的农业生产实践中,不断寻求和探索,积累了丰富的农业知识。除了见诸史料的宝贵的农业生产实践经验外,还有可以与 之媲美的数量庞大的农谚在劳动群众中广泛流传。农谚就是我国历代劳动人民...
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者:
马莉
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
人类学
花儿
文化遗产
描述:
n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular
in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage
which has the most unique regional charm and features with rich contents
in northwestern region of China.
全文: 社会文化变迁、如何与 社会结构产生互动的过程,以及与 当前的政治、经济、商业、旅游以及全球化的关系的探讨。 全文分六个部分:一“人类学在文化遗产保护 中的的贡献”:主要论述了人类学整体观对口头和非物质文化
文化认同与 文化控制:秦汉民间信仰研究
作者:
李秋香
来源:
河南大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化控制
文化认同
功能变迁
秦汉
民间信仰
描述:
le's understanding and
regarding for the universe and the life at that time.
全文: 。在这样的背景下,秦汉民间信仰呈现出四个主要特点:即传统神祇与 新造神灵并存;信仰对象等级性限制的减弱与 世俗化特征的加强;神灵地域性特色的相对减弱与 一统性特色的凸显;异地神灵与 宗教神灵影响的逐渐扩大
秦、豳风诗与 近楚风诗的比较研究
作者:
赵璐
来源:
西北师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《秦风》
《诗经》
文化背景
近楚风诗
《豳风》
描述:
《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与 楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与 民风民俗,具有楚歌独特的风情和韵味,因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国,民风民俗与 楚相似,但
全文: 《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与 楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与 民风民俗
一、酒泉与 凉州美酒
作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
描述:
一、酒泉与 凉州美酒
后稷神话与 西周郊祀的起源
作者:
张树国
来源:
杭州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
郊祀
后稷神话
西周
描述:
后稷是周人传说中发明农业的文化英雄,后稷神话体现了高禖崇拜、社稷崇拜、始祖崇拜等郊祀制度的基本类型。后稷的感生神话孕含了原始农业祭时代的高禖求子秘仪;姜嫄、后稷之得名与 原始祭祀中的农业神话关联很深
《诗经》与 先周部族文化
作者:
王培臣
来源:
曲阜师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先周文化
祖先崇拜
宗教文化
《诗经》
农业文明
描述:
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视,在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来,学界对《诗经》的研究更趋深化,文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中,这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时
全文: 、宗教和民俗情况的宏观把握来深刻挖掘和阐述《诗经》与 先周部族文化的关系。 周族是较早进入农耕的民族,其文化本质上是农业文化,农业文明在《诗经》的周族史诗、颂诗中得到体现,并且这种农业文明从一开始就同周
藉田礼与 《诗经》雅、颂中的农事诗
作者:
付红霞
来源:
世界文学评论
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
藉田礼
农事诗
《诗经》
描述:
周天子每年初春都要在藉田中举行亲耕仪式,对重视农业的周人而言,藉田礼是当时很重要的礼仪。《诗经》雅、颂中有多篇农事诗歌,或描绘藉田礼举行时的劳作场面,或表现与 藉田礼相关的仪程祭祀,清晰地展现出远古先民农业生产和社会生活的原貌。
休闲与 盛唐山水田园诗的意义生成
作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
描述:
。从文化的角度来看,“休闲”与 审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
全文: 。从文化的角度来看,“休闲”与 审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化的大视野下,将其与人类精神永恒的休闲需求联系起来,将山水田园诗的创作看作文人休闲人生的自觉创造,将