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人 与制度的哲学研究
作者:
张志勇
来源:
中共中央党校
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
制度建构
制度变迁
制度创新
制度价值
制度
描述:
The relation between human beings and system draws great concern and
attention of scholars in the latest years.
全文: 人 与制度的关系问题是近年来学术界持续关注的重大问题。从哲学的视野审视、研究人 与制度的关系,既是哲学的使命所在,也是社会发展的需要。人 是处于一定生产关系和交往关系中的社会人 ,人 的生存发展不仅受到生产力
盛唐士人的隐逸与王维“山水人格”的塑造
作者:
庞君民
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水人格
王维
隐逸
盛唐
描述:
, prosperity
全文: 了审美的层面上,达到了人 与山水融合的境界。在盛唐山水诗歌中,人与自然合为一体,自然不仅因主体精神的投入而人格化了,而且主体也因自然的静谧而获得了解脱。故山水的清音无形间成为盛唐士人精神风貌和内心生命
汉代河西人口分布系统考述
作者:
杨芳
来源:
西北师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
河西
人口分布系统
汉代
描述:
本文主要依据河西地区出土的汉代简牍资料,结合传世文献和前辈学者的相关论著,对汉代河西地区人口分布系统进行了初步探讨。 本文主要由六部分组成。 第一部分为绪论部分。介绍本论文的研究意义、目前研究概况等。 第二部分为汉代河西的民政系统人口及数量,包括内地移民、少数民族和奴婢。主要论述了移民、少数民族和奴
全文: 人口及数量,包括军队成员(戍卒、田卒、骑士、庸卒、应募士、谪卒、良家子)、士卒家属、葆子、私从者等,主要对这些人 的身份、来源、活动等进行了考证,并对军屯人口的数量进行了推算。 第四部分为汉代河西司法
磨沟齐家文化墓地墓道埋人 现象初步研究
作者:
朱芸芸
来源:
西北大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
齐家文化
殉人
磨沟墓地
多次葬
描述:
甘肃省临潭县陈旗磨沟齐家文化墓地,作为2008年度中国十大考古发现之一,以其偏室墓墓葬结构的复杂性和多人多次合葬现象引起广泛的关注。本文以该墓地偏室墓墓道中的葬人 现象为研究材料,对其进行了全面的整理和分析研究。发现墓道葬人 现象不仅葬式和分布位置较为多样化,而其形成原因也较为复杂,与墓道葬人 过程和偏室
全文: 甘肃省临潭县陈旗磨沟齐家文化墓地,作为2008年度中国十大考古发现之一,以其偏室墓墓葬结构的复杂性和多人多次合葬现象引起广泛的关注。本文以该墓地偏室墓墓道中的葬人 现象为研究材料,对其进行了全面的整理
从考古发现看辽上京地区契丹人 习俗
作者:
杨婷婷
来源:
辽宁师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
契丹
辽上京
习俗
描述:
辽上京的营建,为契丹辽王朝的建立打下了坚实的基础。为了更加深入的了解辽上京地区的发展进程,本文拟利用该地区考古发现与以往的研究结果,结合历史文献,对当地契丹人 风俗习惯进行深入分析探讨,以期有助于深化上京地区契丹人 习俗的研究。风俗习惯与历史演化是相辅相成的,对一个地区的风俗习惯 的充分了解,更有利于了
全文: 辽上京的营建,为契丹辽王朝的建立打下了坚实的基础。为了更加深入的了解辽上京地区的发展进程,本文拟利用该地区考古发现与以往的研究结果,结合历史文献,对当地契丹人 风俗习惯进行深入分析探讨,以期有助于深化
中国古代“天人观”与当代生态价值观的建构
作者:
孙静
来源:
青海师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
建构
生态价值观
天人观
描述:
中国古代“天人观”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人观”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人 对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人观”所反映
全文: 文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人 对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人观”所反映的生态思想不仅保留着古代农业文明条件下人与自然和谐相处的思想样本,而且突出了与近代工业文明以来天人
明清以来文人书画对竹刻艺术的影响
作者:
严宏达
来源:
苏州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
书法
艺术语言综合
竹刻艺术
文人画
描述:
Scholar artist involves all the process of this transformation. This also created
a unique art form which is a combination of brush painting and bamboo
carving.
全文: 中国早期竹刻是以手工艺的形式存在的,在明代以后有一部分竹刻作品审美价值提高,成为艺术品。文人艺术家参与了这个转变过程,中国文人书画艺术也与竹刻技艺达成了完美结合。
中国北方现代人扩散与农业起源的环境考古学观察
作者:
吉笃学
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化对环境的响应
BP事件
新旧石器过渡
中晚期过渡
现代人起源
农业起源
新石器
末次盛冰期
7.2
6.4kyr
描述:
环境考古学是通过环境和文化之间关系的研究来揭示人类如何适应环境变化,如何调整自己的状态以缓解各种压力,从而实现规避风险保全自己的目的,为人类未来的生存和发展提供有益的借鉴。 人类对环境变化的反应一般采取两种策略:一是响应;二是适应。目前,现代人扩散和农业起源是了解和认识人类适应策略的最理想的案例。为
全文: 的环境反应模式。结果发现: 1 .在22kyr BP和21kyr BP左右的末次盛冰期,宁夏彭阳和甘肃秦安相继出现了与现代人有关的细石器制品,说明现代人已扩散到陇西黄土高原的腹地。 2.ZL005地点的黄土
花开两朵:民间美术与文人画比较研究
作者:
朱叶
来源:
陕西师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国文化
民间美术
文人画
描述:
branches
bears much
paintings
crystal clear and beautiful fruit of culture which folk art
are included.
全文: 民间美术与文人画作为中国艺术领域里的两个重要组成部分。这两颗同根同源的文化果实既有联系,又有区别,联系在于二者都是同一文化背景和哲学思想层面下诞生的艺术形式,区别在于审美意境、材料、创作方法以及创作群体等方面的不同。 中国民间美术是在春秋战国之前漫长的历史时期以中华民族本原哲学为基础,以阴阳相交、生生不息和万物有灵等人类早期含有巫术色彩的思想意识为主导,以描绘图腾神、祖先神的现象为手段,以保障人类自身生存和繁衍为最终目的的一种前美术活动发展形成的。蕴含在包括中国人人生礼仪、节日习俗与生老病死在内的日常生活之中的前美术活动,发源于原始社会的图腾文化,历经生殖崇拜和祖先崇拜两个漫长阶段的洗礼,终于在夏商周时期演变升华为一种以阴阳观、生生观相联系的观念,几千年来的流传和发展,成百花齐放的状态。民间美术和文人画都是其中重要的组成部分。 民间美术的类型多种多样,例如剪纸、面花、刺绣、染织、年画、泥塑等等。民间美术形式虽然繁多,但基本脱胎于人类的生存和繁衍为目的的前美术活动的范畴,难免有些巫术色彩。随着时间的渐进,它的艺术内涵也随之有很多的变化,其中有一部分堪比中国的文人画。 中国文人画的精神因素是在春秋战国以后从中国诸子百家学说中脱胎出来的,以理性精神为主导,以魏晋南北朝时期进一步觉醒了的人文意识为契机,与中华民族各种思想意识与文化形式的发展相同步,一种人格独立、思想自觉,以体道、审美为目的的美术活动。 本文通过对民间美术与文人画寻根溯源式的考察,从一个特殊的视角,即以中国古老哲学思想体系为核心,进而以艺术内涵为出发点,审视民间美术与文人画各自的典型形态,它的社会背景及其发展、演变的复杂过程,寻找出一定的差异和关联性,希望由此进一步促进对于中国画与民间美术乃至整个中国文化的更深层次的理解。
当代人类学视野下的“花儿”及其研究
作者:
马莉
来源:
中央民族大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
人类学
花儿
文化遗产
描述:
n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular
in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage
which has the most unique regional charm and features with rich contents
in northwestern region of China.
全文: 及“花儿”文本进行了反思。四“当地人心目中的‘花儿'”:主要是对1950年—2008年间一个民间“花儿”歌手的生活史的研究。从生活历程、冲突事件、花儿艺术学校、他的学生、国家级文化遗产传承人 五个方面