关键词
民俗视野中的“时政”思想变迁研究——从《夏小正》到《四民月令》
作者: 王志芳   年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 月令   《四民月令》   《夏小正》   时政   《礼记·月令》  
描述: “时政”,依时行政,即时令与政令的合一。“时政”思想作为中国社会政治思想的重要组成部分,对古代民众生活有着重要的影响。 在先秦秦汉时期这种思想集中体现在月令体献中,这些文献大都以时间为纬,串联着物候、天文、农事、政事等内容,在不同程度上反映着当时自然、政治以及社会之间的关系。 本文选取了《夏小正》《
全文:“时政”,依时行政,即时令与政令的合一。“时政”思想作为中国社会政治思想的重要组成部分,对古代民众生活有着重要的影响。 在先秦秦汉时期这种思想集中体现在月令体献中,这些文献大都以时间为纬,串联着物候
先秦儒家思想的生态学启示
作者: 付智强   来源: 长江大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 荀子   周易   论语   孟子   生态  
描述: 思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载:“诸子十家,其可观
全文:思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所
蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
作者: 蔡璐   来源: 西南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 集体意识   蚕丝文化符号   农耕社会  
描述: 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
全文:表意系统的各种符号形式被表达出来,即中华农耕社会集体意识意义透过蚕丝文化符号得以表达。杜尔克姆在《社会分工论》中提出集体意识是社会成员平均具有信仰和情感的总和,通过集体意识形成社会生活的固定制度,是一种
杨屾农桑试验研究
作者: 刘伟   来源: 西北农林科技大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 农学   杨屾   蚕桑   理学  
描述: 杨屾生于康乾治世、列于关学谱系,一生从事农桑试验与推广,且《清史稿》无传,《续修陕西通志》和民国重修《兴平县志》等也只着重记述他在家乡推广桑蚕及其学术上的成就,较少涉及其他方面。本文以事写人,以杨屾农桑试验为节点,力图廓清一代关中学人的思想、实践及其与社会的互动过程,勾勒清代前期一人、一地、一时之历
全文:农桑试验为节点,力图廓清一代关中学人的思想、实践及其与社会的互动过程,勾勒清代前期一人、一地、一时之历史。 这一时期,我国气候在明末基础上继续转冷、达到顶峰,直至十八世纪初才开始转暖,至清中叶进入相对
先秦农家研究
作者: 赵玲玲   来源: 辽宁师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 农家   诸子学派   先秦   许行   战国社会文化  
描述: 在诸子百家产生的春秋战国时期,农家作为一个流派应运而生,本文首先对农家的范畴作了界定,从而清晰了研究对象的范围,在此基础上才能更好地做出合理的论述。而这个流派是在什么背景之下产生的,受什么因素的影响,需要通过思考研究去寻求答案。文章分析农家流派在战国时期产生的社会历史原因,从人口、土地、赋税、战争等
全文:除了与诸子百家的产生有着同样的文化环境因素之外,更有着其特殊的文化背景。 农家的思想可分为不同的类型,有以许行为代表的“君民并耕”等的思想,也有《吕氏春秋·士容论》中农家四篇为代表的其他类型
中国古典园林中的农耕文化探讨研究
作者: 张庆新   来源: 福建农林大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 古典园林   景观类型   符号学   农耕文化  
描述: 中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
全文:农耕文化的典型代表蚕桑意象谈起,分析其在古典园林中具体应用。此外,试图寻求农耕文化与道家思想、儒家思想及隐逸思想之间的联系,剖析老庄的农业哲学观念和孔孟的重农思想对园林中农耕文化的影响;阐释田园文学浸润
魏晋南北朝隐士田园文化研究
作者: 李蓉   来源: 西北农林科技大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 田园文化   隐士   和谐相处   自然  
描述: 本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况、魏晋南北朝时期隐士概况;从隐士的物质生活及精神生活的方方面面,通过统计归纳,得出他们中存在的共性,即
全文:)。通过上述种种研究,得出研究的田园文化精髓:即肯定自然客观存在、肯定自然规律存在、肯定自然与人平等的崇尚自然的思想;亦耕亦读的耕读思想;肯定万物平等、尊重生命的思想;追求适度、和谐的思想。通过上述研究
从劝农文看宋朝乡村社会问题
作者: 于芹   来源: 西南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 劝农文   宋朝乡村   社会问题  
描述: 近年来伴随研究视角的转变,越来越多的学者在“自下而上”的历史观指导下,越来越多的关注历史和现实中的农村、农业和农民等“三农”问题。宋朝是中国古代社会的重要转型期,这一时期的商品经济得到了空前发展,特别是城市商品经济的发展,对乡村社会中的人、财、物产生了抽离作用,进而影响到了乡村社会经济的发展以及乡村
全文:等神秘主义信仰活跃。商品经济的极大发展和宋朝政府统治政策的推动作用,使得宋朝社会呈现了一股重利之风,乡村社会不可避免的被卷入到了这场风波之中。随之而来的是,传统同居共财的大家庭(族)的减少,以至于其
休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
作者: 余翠萍   来源: 暨南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 审美   山水田园诗   休闲   盛唐  
描述: 休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
全文:;另一方面从中国古代传统思想以及文学艺术实践中汲取思想资源,重新审视文学休闲这一休闲方式,挖掘古代文人休闲人生中蕴含的传统审美文化精神,以此来鉴照现代人的休闲生活。
宋代山水田园词研究
作者: 张培   来源: 河南大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 山水田园词   宋代   深层意识   艺术魅力  
描述: 宋代在词的发展史上处于十分重要的地位,是词发展的巅峰时期。宋代文人几乎都进行过词的创作,而山水田园词作为词创作题材的一部分,在词人的创作活动中占据了较为重要的一部分。虽然山水田园词不是宋代词坛创作题材的主流,但不可否认的是,山水田园词仍然是词史上不可忽略的一种创作题材,也是山水田园文学不可或缺的一部
全文:进行分析,更多的是从山水词或者田园词的意境、思想内容、艺术特色等方面进行分析,较少把山水田园词作为一个整体来研究。本文以此为切入点,以文本为依据,通过系统具体的分析,将宋代山水田园词的创作状态和词人
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