西周在哲学上的两大贡献——《周易》阴阳说和《洪范》五行说

作者： 金景芳   来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   五行说   《尚书·洪范》   中国哲学史   太极生两仪   《洪范》   辩证法思想   六十四卦   《易传》   大衍之数  

描述： 西周在中国哲学史上有两个巨大的贡献,一个是存在于周易一书里的阴阳说,另一个是存在于《尚书·洪范》里的五行说。前者代表古代的朴素的辩证法思想,后者代表古代的原始的唯物论思想。 一、《周易》里的阴阳

试论我国早期阴阳五行说与地理的关系

作者： 唐锡仁     黄德志   来源： 天津师院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   《管子》   黄帝内经   《尚书·洪范》   《春秋繁露》   《吕氏春秋》   阴阳理论   阴阳五行说   《淮南子》   《国语》  

描述： 一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子

《四民月令》完整反映地主田庄经济说质疑

作者： 柳春藩     沈捷   来源： 吉林大学社会科学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 地区范围   陈涉   洛阳地区   土地占有   成童   手工业生产   农业生产   令书   氓隶   四民月令  

描述： 地主田庄经济是指一个由大地主独立经营的、规模很大的、自给自足程度相当高的经济实体,其经济内容应包括土地占有关系。《四民月令》没有明确反映土地占有情况和经营剥削方式。《四民月令》是一部时令书,其指导对象主要是洛阳地区的“四民”,包括地主和农民的各阶层,而不单是指田庄地主。《四民月令》的具体内容没有完整地反映地主田庄经济,只是在一定程度上,在某些方面,比较笼统地反映地主田庄生产和生活情况。

甘肃主产小麦3种成分分析

作者： 韩杰华   杨敏   张克平   赵亮宏   来源： 甘肃科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脂肪   灰分   小麦   蛋白质  

描述： 以甘肃主产的8种小麦为原料,测定了其灰分、脂肪、蛋白质含量,对比分析不同品种小麦籽粒主要成分含量差异。结果表明,甘肃主产小麦中皋兰和尚头灰分含量最高,为2.33%,陇春26灰分含量最低,为1.51

石羊河流域农田土壤水分有效性评价及动态模拟

作者： 王磊   来源： 西北农林科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 土壤水分   作物蒸发蒸腾量   水分运动模拟   有效性  

描述： 农田土壤水分动态变化规律、有效性评价和土壤水分运动的模拟长久以来一直是干旱半干旱地区的研究热点问题，是灌溉预报和节水灌溉科学管理的理论依据。本论文对甘肃武威石羊河流域的春小麦、春玉米和裸地等不同作物类型农田土壤水分动态变化规律进行研究，评价了农田土壤水分的有效性,在此基础上，构建了农田分层土壤水分运

全文：农田土壤水分动态变化规律、有效性评价和土壤水分运动的模拟长久以来一直是干旱半干旱地区的研究热点问题，是灌溉预报和节水灌溉科学管理的理论依据。本论文对甘肃武威石羊河流域的春小麦、春玉米和裸地等不同作物

鲁明善与《农桑撮要》研究

作者： 高栋梁   来源： 中央民族大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农桑撮要   元代   版本   书名   鲁明善  

描述： 丰路(治寿春，今安徽寿县)、太平路(治当涂，今安徽当涂县)、池州路(治贵池，今安徽贵池市)、衢州路(治

全文：丰路(治寿春，今安徽寿县)、太平路(治当涂，今安徽当涂县)、池州路(治贵池，今安徽贵池市)、衢州路(治西安，今浙江衢州市)、桂阳路(治平阳，今湖南桂阳县)、靖州(治永平，今湖南靖县)六地，即所谓“连领

中国戏剧起源探迹

作者： 曹文心   来源： 淮北煤师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古今学者   相和歌   戏曲形式   踏摇娘   中国戏剧   礼说   戏剧起源   角抵戏   代言体   梵剧  

描述： 古今学者对中国戏剧的起源和形成,已发表了很多意见。但说法分歧,迄今尚无普遍公认的定说。所以仍有必要对此作进一步探讨。归纳各家看法,有以下几种:1、源自印度梵剧说;2、本源单一说(认为中国戏剧源自

社日:清代方志中的农耕文化事象

作者： 王政   张正林   来源： 河南农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还

渭河流域旱涝灾害研究

作者： 段文明   来源： 中国科学院研究生院(教育部水土保持与生态环境研究中心) 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 旱涝时空分布   旱涝事件   气候变化   渭河流域  

描述： 渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

全文：渭河流域是中华文明的发祥地，涉及甘肃、宁夏、陕西三省（区）。地处黄土高原南缘，秦岭北麓，属大陆性季风气候区、干旱地区和湿润地区的过渡地带。春暖干旱，夏季热而多雨但有伏旱，秋凉湿润，冬季干燥寒冷雨雪

清代方志中的社日习俗略考

作者： 王政   张正林   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 方志   清代   社日   习俗  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。