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临夏花儿与地理环境的关系
作者:
高志海
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏
耦合关系
花儿
地理环境
描述:
cyclopedia of west China”.
Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a
mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and
academic research.
全文: 有艺术欣赏价值、学术研究价值的民歌。 临夏(古河州)是花儿的源头和摇篮,在花儿体系中占有崇高的地位。论文以文化传播 理论、文化功能理论和人地关系论为指导,旨在追溯临夏花儿的源头,梳理花儿的形成发展过程,理清
临夏花儿与地理环境的关系
作者:
高志海
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏
耦合关系
花儿
地理环境
描述:
cyclopedia of west China”.
Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a
mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and
academic research.
全文: 有艺术欣赏价值、学术研究价值的民歌。 临夏(古河州)是花儿的源头和摇篮,在花儿体系中占有崇高的地位。论文以文化传播 理论、文化功能理论和人地关系论为指导,旨在追溯临夏花儿的源头,梳理花儿的形成发展过程,理清
甘青地区与西南山地先秦时期考古学文化及互动关系
作者:
陈苇
来源:
吉林大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
西南山地
考古学文化
甘青地区
互动
描述:
the topography,
全文: 考古学文化对西南山地不同程度和不同方式的传播 影响以及在这些影响下西南山地文化格局的变迁。? 通过分析认为,甘青地区和西南山地之间的文化传播 可分为五个阶段:第一阶段为庙底沟文化对西南山地的岷江、大渡河
甘青地区与西南山地先秦时期考古学文化及互动关系
作者:
陈苇
来源:
吉林大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
西南山地
考古学文化
甘青地区
互动
描述:
the topography,
全文: 考古学文化对西南山地不同程度和不同方式的传播 影响以及在这些影响下西南山地文化格局的变迁。? 通过分析认为,甘青地区和西南山地之间的文化传播 可分为五个阶段:第一阶段为庙底沟文化对西南山地的岷江、大渡河
展示与销售 ——民国前期美术展览的文化性与市场性研究(1912-1937)
作者:
郭淑敏
来源:
中央美术学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化
市场
销售
美术展览
展示
描述:
美术展览自近代由西方引入国内后,逐渐成为美术作品向公众展示的主流形式。它的基本操作方式是,在美术作品公开展示的同时,兼有画作的市场销售。这样,不仅促进近现代美术的交流传播 ,也成为促进美术作品市场流通的重要途径。美术展览的“展示”与“销售”兼举的操作方式,决定其“文化性”与“市场性”的双重属性。它在中
全文: 美术展览自近代由西方引入国内后,逐渐成为美术作品向公众展示的主流形式。它的基本操作方式是,在美术作品公开展示的同时,兼有画作的市场销售。这样,不仅促进近现代美术的交流传播 ,也成为促进美术作品市场流通
论河州“花儿”及其改编曲的语言特点
作者:
王金山
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
语言
民歌
河州“花儿”
描述:
Language is that human being transfers information,spreading culture
implement,nation and regionality is important language characteristic.
全文: 语言是人类传递信息、传播 文化的工具,民族性和地域性是语言的重要特征。我国地域辽阔,民族众多,客观上造成了我国复杂的语言情况。方言是指同一个民族在不同的区域里说着大同小异的话。民族因素和地理因素对方
仰韶文化二次合葬墓及相关问题研究
作者:
朱忠华
来源:
西北大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
二次合葬
社会结构
葬俗
仰韶文化
描述:
r is constituted by two or more
graves.Then, according to different forms of human skeletons which lie in the graves,
Secondary Joint Burial can be divided into four categories: Straight limb-like, piled up and
全文: 习俗的发展,墓地结构越来越松散。二次合葬习俗的发展过程,就是合葬墓所代表的家族组织从氏族中萌芽、发展壮大,并最终完全取代氏族组织的全过程。相关问题研究部分讨论了二次合葬习俗的起源、传播 。认为二次合葬
唐代西北民族关系与唐诗创作
作者:
李亚静
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
西北民族
西北民族文化
唐代
唐诗创作
民族关系
描述:
With the expectation to study the interaction between the development of
Chinese poetry and Northwest national culture.
全文: 及影响。 第三、考察唐王朝在与西北诸族的交往中,丰富多彩的饮食、服饰、物产、节日习俗等西北民族文化,拓展、影响了唐诗的表现范围和题材主题。 第四、从唐代乐府及诗歌传播 方式、唐诗艺术表现与意象运用等方面
唐代西北民族关系与唐诗创作
作者:
李亚静
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
西北民族
西北民族文化
唐代
唐诗创作
民族关系
描述:
With the expectation to study the interaction between the development of
Chinese poetry and Northwest national culture.
全文: 及影响。 第三、考察唐王朝在与西北诸族的交往中,丰富多彩的饮食、服饰、物产、节日习俗等西北民族文化,拓展、影响了唐诗的表现范围和题材主题。 第四、从唐代乐府及诗歌传播 方式、唐诗艺术表现与意象运用等方面
元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变
作者:
周玉娴
来源:
首都师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
牛郎织女文学
传承嬗变
情节主题
描述:
牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。
全文: 此基础上演变。魏晋时期,牵牛织女的故事和民俗节日七夕结合,从此这则神话故事在文学殿堂中大放异彩,同时在民间文化中广泛传播 。唐宋时期牛郎织女故事在《灵怪录》出现异化现象,郭翰遇到织女下凡的艳事成为后代文人们创作