试论寺洼文化

作者： 宋江宁   来源： 中国社会科学院研究生院 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 渭河上游   夹砂陶   双耳罐   底径   鼓腹   九站遗址   西周中期   辛店文化   徐家   宝鸡地区  

描述： 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础，并结合其他遗存的资料，将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表， 时间从夏商之际到商晚期（先周晚期）。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表， 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于

全文：本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础，并结合其他遗存的资料，将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表， 时间从夏商之际到商晚期（先周晚期）。后期以九站

杨屾农桑试验研究

作者： 刘伟   来源： 西北农林科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农学   杨屾   蚕桑   理学  

描述： 杨屾生于康乾治世、列于关学谱系，一生从事农桑试验与推广，且《清史稿》无传，《续修陕西通志》和民国重修《兴平县志》等也只着重记述他在家乡推广桑蚕及其学术上的成就，较少涉及其他方面。本文以事写人，以杨屾农桑试验为节点，力图廓清一代关中学人的思想、实践及其与社会的互动过程，勾勒清代前期一人、一地、一时之历

全文：五常规范农业生产两个方面。在从事理论研究的同时，杨屾还躬亲实践，大致于康熙末年开始了他的农桑试验。其试验场地主要集中在他所营造的养素园，试验内容包括耕稼、蚕桑、树艺和畜牧四个部分，而其中创见多在耕、桑

辛店文化墓葬初探

作者： 刘晓天   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 墓葬   分期   辛店文化  

描述： basin in Gansu Province and Huangshui basin in Qinghai Province. There have been found more than six hundreds tombs matching this kind of culture in these years, however, the related or comprehensive research are not many due to the limited sources. For this reason, I will indicate its developed sequences and cultural characteristics } which are based on materials from Xiaohandi tomb, Shanjiatou tomb as well as Lian huatai tomb. Research methods include phased analysis of the帅ological pottery and Comparative study on related tombs.

全文：以目前已发表的资料中较为丰富地小旱地、山家头和莲花台墓地为主要材料,先根据其典型器物进行分期,再结合其它墓葬资料对整个辛店文化墓葬进行总体的分期研究,在分期研究的基础上,再试图进一步深化对辛店文化墓葬

图解历史、图示生活、图画艺术

作者： 冯力   来源： 南京艺术学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业插图   对比   解读   耕织图  

描述： 早在四千多年前的新石器时代，我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现，其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中，均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些

全文：早在四千多年前的新石器时代，我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现，其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中，均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些

论玉树马术文化及其特点

作者： 索南求着   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马术文化   玉树藏族   特点  

描述： 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏

全文：祭祀法会,江孜法王绕丹贡桑帕的祖父帕巴白桑布去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念,后就形成其江孜赛马节,当时江孜作为苏毗部落的主要重镇,江孜的这种赛马习俗在玉树得到了很大的广泛和流传,从1949年10月

对观光农业空间类型分布的探索

作者： 卢冲   来源： 西北农林科技大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 聚类分析法   农业观光   西安   乡镇   SAS软件  

描述： y to become "the green economy" under the big background onekind of natural selection.

全文：而导致惨淡经营。 本论文就以西安地区的20乡镇为例,运用数学统计方法-聚类分析法对20个乡镇进行类型的区分,最终将20个样本(乡镇)聚类为六种类型:山区型、沿河型、河谷型、沿山型、平原型、丘陵型。结合

草田轮作在黄土高原丘陵沟壑区旱作农业中的作用研究

作者： 曹利民   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 可持续发展   草田轮作   循环农业模式  

描述： duction in the area is restricted by disadvantageous natural resources and environmental conditions, including low arable land area per capita, frequent drought events and a landscape dominated by mountains. Forage crop rotation systems could improve soil fertility, increase crop外eld and provide quality forage supplies for livestock production. Additionally, their adoption is considered a suitable means to advance sustainable agriculture development. In this study, the role and status of forage crop rotations in Tianshui city were studied.

全文：甘肃省天水市地处陇东黄土高原与西秦岭山地交接地带,人多地少,山多川少,人地矛盾突出,水土流失严重,干旱少雨,农业生产基本上处于受自然条件制约的不利境地。已有研究和实践表明,草田轮作能够改良土壤,实现

陶渊明隐逸发微

作者： 沙素芳   来源： 山西师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 真实   热情   陶渊明   隐逸  

描述： Zhong Rong firstly suggest that Tao Yuanming is the ancestor of the hermit poet.

全文：位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨了隐士的四大特征:首先是遁迹山泽,不问世事。隐士们多把深山老林作为自己的隐居地,不再过问人间的是是非非,尤其是

元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变

作者： 周玉娴   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 牛郎织女文学   传承嬗变   情节主题  

描述： 牵牛、织女是空中的两颗耀眼的星宿,也是原始星神崇拜的对象,后来这两颗明亮的星宿成为牛郎织女故事的主角,降落到人间,演变成了一个美丽的神话传说。从先秦到汉代,牵牛织女的神话传说一直在民间流传并得到发展和孳乳,到了魏晋南北朝时期,这个故事基本定型。张华的《博物志》和《殷芸小说》中,有这个故事的基本雏形。

全文：万历年间朱名世的《新刻全像牛郎织女传》、清代邹山的传奇《双星图》等都在故事原型的基础上孳生出的一些新作品。到了清代,宫廷和地方都要上演一些承应戏来庆祝,《昇平署月令承应戏》中就有“七襄报章”、“仕女

观光农业园区规划规程研究

作者： 张晓鸿   来源： 山东农业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 规划规程   适用性   研究   观光农业  

描述： 观光农业是以农业活动为基础,农业和旅游业相结合的一种新型的交叉型产业,对于解决“三农问题”,实现城乡全面、协调、可持续发展具有重大的现实意义。目前,国内对于观光农业的研究比较薄弱,缺乏体系化的规划理论和方法作为指导。 本文阐述了农业观光的起源、产生因素、以及发展概况,分析了农业观光的类型、特征、相关

全文：规划规程的适用性进行深入研究,并起草了观光农业园区规划规程(草案),希望通过合理规范的规划设计,推动观光农业园区走上可持续发展的轨道。最后,结合九鼎山生态农庄的规划建设进行实证分析,进一步阐述观光农业