当代人类学视野下的“花儿”及其研究

作者： 马莉   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人类学   花儿   文化遗产  

描述： n the mountains. "Huaer" is such kind of song which is popular in the areas of Gansu, Qinghai, Ningxia provinces. It is a cultural heritage which has the most unique regional charm and features with rich contents in northwestern region of China.

全文：我国民间歌曲中,有一类体裁的歌叫做“山歌”,山歌是人们在山间自由抒唱的一种抒情小歌。“花儿”便是这种抒情小歌,是甘、青、宁三省(区)相毗邻的一大片地区内所流行的山歌,更是中国西北地区最具地方特色

马疏及“日损益斋”诗文研究

作者： 王忠禄   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马疏   农事诗   唱和诗   陇右地域文化   陇右文学精神   日损益斋古文   陇右文学   日损益斋古今体诗   题画诗  

描述： e points about studying of Longyou area literature.

全文：平的学习与生活,可以分为三类。第一类,中进士之前之师友,如张澍、陆平泉等。第二类,回乡以后之乡友,如李竹坞、苏检斋、安半霞、王杏村等。马疏后半生退隐家乡,于耕种讲学之余,常常与他们诗酒往来,或赏菊、或宴

休闲与盛唐山水田园诗的意义生成

作者： 余翠萍   来源： 暨南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美   山水田园诗   休闲   盛唐  

描述： 休闲是人类永恒的精神现象，是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚，在现实生活的基本需求满足之余，转向在精神层面的追求，意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看，“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化

全文：休闲是人类永恒的精神现象，是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚，在现实生活的基本需求满足之余，转向在精神层面的追求，意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看，“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化的大视野下，将其与人类精神永恒的休闲需求联系起来，将山水田园诗的创作看作文人休闲人生的自觉创造，将山水田园诗的繁荣与当时的休闲文化土壤联系起来，与文人士子的休闲心态、娱乐需求联系起来，考察在山水田园诗的创作、传播发展过程中，休闲精神所体现的意义和价值。一方面通过强调休闲确实对审美创造产生影响，以当代视野和休闲美学的理论话语回望中国古典美学，探求中国古代文人徜徉于山水田园之间与走进休闲状态的关系，以及这样一种休闲对他们的文学艺术创造所产生的重要作用，从而为山水田园诗的研究提供一个新的视角；另一方面从中国古代传统思想以及文学艺术实践中汲取思想资源，重新审视文学休闲这一休闲方式，挖掘古代文人休闲人生中蕴含的传统审美文化精神，以此来鉴照现代人的休闲生活。

《诗经》中生活习俗研究

作者： 王志芳   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活习俗   考古发现   综合分析   《诗经》   文献记载  

描述： 《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性，加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性，激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展，考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域，推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上

全文：传情达意的媒介，服务于先民生活的诸多方面。先民通过采集劳动，逐步熟悉了季节的变化和植物的生长规律，从而获得了丰富的生产、生活知识。 三、渔猎习俗研究 渔猎是人类早期的谋生手段之一，商周时期的先民运用网

神话与历史：大禹传说研究

作者： 杨栋   来源： 东北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 夏文化   神话与历史   大禹   古史辨派   大禹文化   大禹传说  

描述： by human and god. What is more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.

全文：文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质；作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读： 1.历史考证——大禹传说中

《诗经》与先周部族文化

作者： 王培臣   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先周文化   祖先崇拜   宗教文化   《诗经》   农业文明  

描述： 《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视，在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来，学界对《诗经》的研究更趋深化，文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中，这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时

全文：《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，在漫长的历史演进过程中受到历朝统治者和封建知识分子的重视，在中国文学史上占据着极为重要的地位。 近年来，学界对《诗经》的研究更趋深化，文化学、社会学、心理学、文化人类学等新的研究角度和方向被引入到《诗经》的研究之中，这促使《诗经》研究进入到一个多层次、多元化的新时期。本文试图从地域文化和部族文化的角度对《诗经》进行整体观照，通过对先周时期整体的文学、历史、哲学、宗教和民俗情况的宏观把握来深刻挖掘和阐述《诗经》与先周部族文化的关系。 周族是较早进入农耕的民族，其文化本质上是农业文化，农业文明在《诗经》的周族史诗、颂诗中得到体现，并且这种农业文明从一开始就同周族对祖先神的崇拜联系在一起，构成了周族史诗、颂诗的双重主题。 古代先民普遍认同灵魂不死，周族认为人死后灵魂归天，这种观念直接影响了其神灵系统的构成，也促使周族别具一格的祭祀文化的形成；图腾崇拜和生殖崇拜都是周族原始宗教的重要内容，对此问题本文也进行了积极的探讨和阐发。 先周时期反映社会等级制度的礼渐趋完备，其饮食文化鲜明地表现出仪式化和等级化的特征，礼仪和酒文化逐步融入饮食习俗之中，成为上古文明的重要标志和社会文化的有机组成部分。

中西古代神话寻异

作者： 李祝亚   来源： 贵州民族学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族神话   古希腊神话   思想信仰   图腾主义   文学形态   古代神话   提坦神   克洛诺斯   赫淮斯托斯   原始初民  

描述： 神话,是人类早期各民族最活跃的文学形态。中国古代和古希腊的原始初民们都创造了自己民族的神话传说。由于这些神话传说产生的现实基础相同——生产力极端低下的原始时代;又由于生活在原始社会的初民们的思想信仰、心理特点也大致相同,故形

古代游记的农史价值研究

作者： 徐臣攀   来源： 西北农林科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 畜牧及渔业   林木与花卉   种植业   农业环境   古代游记  

描述： 论文对游记的概念进行了界定、对其起源与发展情况作了探究。认为游记是介于历史与文学之间的一种文体,其以记实、准确为基础,又不乏感情的流露;古代游记起源于先秦、形成于秦汉、晋魏南北朝、发展于隋唐五代、宋、元并且繁荣于明清;它反映的地域极为广泛,就国内来说西至西域诸国,东南可达南海地区;游记中大量有关自然

全文：、元并且繁荣于明清;它反映的地域极为广泛,就国内来说西至西域诸国,东南可达南海地区;游记中大量有关自然、社会、政治、经济等方面的文字记录为我们留下了宝贵的史料。可以肯定,古代游记是农业历史研究的一类

论伏羲神话的历史文化内涵及其与天水地区的关系

作者： 张先堂   来源： 社科纵横 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 华胥氏   西山坪遗址   甘肃天水   张先   历史文化内涵   成纪   人类社会   大地湾文化   远古文化   天水地区  

描述： 论伏羲神话的历史文化内涵及其与天水地区的关系张先堂伏羲是古代神话传说中的三皇之首，有关伏羲的神话曲折地反映了我国史前传说时代人类社会的一些情况，具有丰富的历史文化内涵。在古代的传说中，伏羲与甘肃天水地区有着了密切的联系。考察伏羲神话的历史文化内涵及其...

西周农事诗中反映的粮食作物选种及其发展

作者： 范楚玉   来源： 自然科学史研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 野生植物   浙江余姚   稻秆   长江流域   考古发掘资料   保纯   《毛传》   驯化栽培   灰坑   黄河流域  

描述： 年前长江流域种植水稻的实物例证。蔬菜和果树的驯化栽培历史开始得也很早。当我们的先民把野生植物加以驯化栽培的时候,需要有所选择,这就是农作物出现的开始。所以,选种的历史和农业发生的历史可以说是同样悠久。在