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江苏省高校哲学社会科学重点研究基地“中国农业历史研究中心”挂牌成立
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作者:
卢勇
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社科项目
农业历史
研究基地建设
研究中心
江苏省教育厅
江苏省高校
江苏高校
学科点
金陵大学
省级重点学科
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描述:
2009年11月27日,江苏省教育厅在南京召开高校哲学社会科学重点研究基地建设工作会议,江苏高校哲学社会科学重点研究基地"中国农业历史研究中心"在南京农业大学正式挂牌成立。
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人与制度的哲学研究
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作者:
张志勇
来源:
中共中央党校
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
制度建构
制度变迁
制度创新
制度价值
制度
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描述:
The relation between human beings and system draws great concern and
attention of scholars in the latest years.
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全文:结论。本文首先确定论文的逻辑起点,即从人的生存发展的视角来审视和反思制度,从制度起源、本质、变迁机理、影响因素、价值原则、建构目标与评价尺度等方面来探讨制度与人的生存发展之间的关系,将人的自由全面发展
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论儒家思想对我国农耕文化的影响和作用
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作者:
钟小明
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕经济
古代社会
社会环境
儒家思想
中国历史
古代儒家
古代中国
价值取向
重农
古代先贤
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描述:
"人类文明的起源无疑地是以农业为先导的,农业生产是文明产生的先决条件,农业文明本身就是初始意义上的文明。"[1]儒家思想在我国持续数千年,对我国古代乃至现代都产生了极其重大的影响,它的影响渗透到各个领域,其中在农业领域也是其不可或缺的一个方面,古代先贤孔
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试论我国早期阴阳五行说与地理的关系
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作者:
唐锡仁
黄德志
来源:
天津师院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳说
《管子》
黄帝内经
《尚书·洪范》
《春秋繁露》
《吕氏春秋》
阴阳理论
阴阳五行说
《淮南子》
《国语》
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描述:
一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子
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中国古典园林中的农耕文化探讨研究
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作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
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描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
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全文:都是蕴涵农耕文化的园林形式。由此可见,农耕文化渗透在古典园林之中。 本文拟以中国古典园林中的农耕文化作为研究对象,并探讨分析其园林表现。以农耕文明的起源为契机,阐述农耕文化对于园林形成的意义,然后从
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从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系
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作者:
刘培源
来源:
昆明理工大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业技术
“道”与“技”
技术构成
传统文化
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描述:
ion
hunting economy
said to Bianchang
into the
mother.
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全文:中国农业有着悠久的历史。农业起源于没有文字记载的远古时代,它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。在我国的古史传说中有所谓”神农氏”,据说他遍尝百草,备历艰辛,多次中毒,又找到了解毒的办法,终于选择出
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中国古代水能利用研究
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作者:
许臻
来源:
南京农业大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然资源
水能利用
农业科技史
机械史
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描述:
ll use of such a
resource.
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全文:,水能机械在北方广泛运用于粮食加工。五代以后,伴随着经济中心的南移以及北方水环境的恶化,水能利用开始转移至南方。宋元时期,古代水能利用进入全盛阶段。进入明清之际,中国古代水能利用的发展进入停滞阶段。在
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殷周政治与宗教关系研究
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作者:
张荣明
来源:
南开大学
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
Western
Shang
political
power
Zhou
theocracy
religion
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描述:
,no concerted
Rttempt Was made to d<}fine r_he meaning of this "Divine
Authnrity"Authority.'1"hi
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全文:“决嫌疑”。从理性的角度看,人们提出了“敬天”、“保民”的政治纲领。“敬天”就是尊从以上帝为中心的鬼神世界。这是殷周最重要的思想原则。“保民”,就是安邦治国。殷代把这一政治任务称为“承民”、“畜民
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先秦儒道思想与中国农业可持续发展研究
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作者:
陈西平
来源:
山东农业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
可持续发展
道家
农业
先秦
儒家
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描述:
面对人口增长、资源破坏、技术制约、制度制约、生态恶化、区域失衡、国际竞争等一系列严峻挑战,走可持续发展之路成为国际社会的共识。中国是一个人口大国、农业大国,有不同于别国的特殊国情,走一条符合中国国情的农业可持续发展之路意义重大。作为一个农业文明历史悠久的国家,根植于中国古代农业社会的儒道思想一诞生就
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全文:哲学思想;然后总结了先秦儒道哲学中的可持续发展思想,比如儒道的“天人合一”观、弱化的“人类中心主义”、先秦儒道的伦理道德,以及儒家的“仁政”、“王道”、“民本”思想,道家的“清静无为”思想等。 第四部分重点