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- 游牧文化与农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与文化平等的意义
- 作者： 包玉山 来源： 社会科学战线 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 游牧文化 平等 农耕文化
- 描述： 农耕文化与游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生了破坏性的作用。游牧经济本质上是一种生态经济,保护它可以起到保护该地区生态环境的作用。不同文化在是否与其生态环境相适应这一层面上具有可比性,比较的尺度或标准当然是生态伦理标准。不同文化之间的相互尊重、相互肯定是文化平等的问题。没有文化的平等就根本谈不上民族间的平等相处的问题。各种文化的平等对话是各民族相互增进理解和团结的无形制度基础。因此,主张或提倡文化生存与文化平等对于内蒙古草原地区的人们来说有重要意...
- 论清代中国北部的农耕文化与游牧文化
- 作者： 刘凤云 高翔 来源： 中央民族学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 札萨克 蒙古人 两种文化 历史过程 康熙年间 游牧文化 土默特 中国北部 清代历史 康熙皇帝
- 描述： 在清代历史上,农耕文化前所未有地越过长城,深入游牧,在辽阔的大漠地区,两种文化相互交融与作用,对蒙汉民族的经济生活和文化生活产生了极其深刻的影响。本文试图追述这一历史过程,并对两种文化关系作一探讨。
- 草原文化:北方游牧文化的发展
- 作者： 奎曾 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术遗产 草原文化 畜牧业生产 内蒙古草原 经济生活 文化审美 游牧经济 畜牧业经济 中原农耕文化 匈奴人
- 描述： 草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原地理环境的影响人类要生存,总要在一定的空间里活动,这个空间就是地理环境。它包括宇宙的、地质的、气象的、水文的、生物的和人文的诸种因素,其中除人文的以外,都属于自然的因素。因此也可以这么说,地理环境,乃是人类创造文化的自然前提。它好比是一个大舞台,人类在它的怀抱里得以演出各种各样的文化戏剧来。
- 唐代河西陇右的战略地位
- 作者： 钮海燕 来源： 历史教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 战略地位 乌孙 唐政府 河陇 著名地理学家 唐帝国 河源军 玄宗 陇右 唐王朝
- 描述： 唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖禹曾指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
- 古代兰州地区的畜牧业
- 作者： 魏明孔 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 兰州地区 土地荒芜 二十四军马牧 畜牧业经济 榆中 畜牧业基地 畜牧业发展 陇右 苑川十二马牧 畜种
- 描述： 兰州地区畜牧业历史悠久。史称在汉代及其之前,包括今兰州地区在内的陇右诸郡,畜牧业相当发达: 天水、陇西、北地、上郡与关中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧为天下饶。当时兰州地区畜牧业发展的具体情况,现已无从征稽,但有一点却是清楚的,即在汉代,封建政府的牧苑故址就设在今兰州榆中地区。可见,至迟在
- 从语言词汇看白马藏族的农耕文化特征
- 作者： 魏琳 来源： 广西民族师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元经济结构 白马藏语 农耕文化
- 描述： 白马藏族的语言是一种独立的语言,在长期的生活实践中形成了独具特色的语言词汇范畴,透过这些语言词汇层面,这个民族的农耕文化形态便赫然展现在人们面前,它反映了白马藏族早期所从事的简单的农业生产活动,具有一定的农具制作工艺水平,并与其他几种生产方式彼此互补,构成了具有多元化特色的经济结构类型。
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